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第五十一章 东风夜放花千树 (第1/2页)

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穆羽站在“仙人柱”(音译,也称‘斜仁柱’)外边,把镜头对准,形同半张开的雨伞,由30多根树杆塔成,外面夏季覆盖桦皮,冬季覆盖兽皮,可很快塔成,可随时拆卸的‘仙人柱’,道:“大家看到没有,这也许是我们看到的最后的能代表鄂伦春人的居住地,因为大多数鄂伦春人都慢慢地离开山上,走出了他们世世代代赖以生存的大山和森林了。”

“66666,主播,快带我们走进去看看吧!”

“我想要多看看那独具风情的鄂伦春姑娘!”

“我就想看看他们是怎样大碗喝酒,大块吃肉的豪爽样子!过一过眼瘾!”

穆羽笑道:“这个要求可以有!我马上就介绍给大家看!”

“大家到了没有,‘仙人柱’入门正对面的上方和左右两侧,专供人们坐卧,但有严格的规定。“仙人柱”中央终日燃烧着篝火,用以熟食和取暖。“仙人柱”后面的树杆上悬挂着盛有神象的桦皮盒子,一般不准妇女接触。”

立刻有女观众就刷屏:

“讨厌重男轻女!都啥年代了!”

“就是我也讨厌重男轻女!”

穆羽道:现在的鄂伦春人也已经慢慢融入到现代社会,基本不存在重男轻女的习俗了。

大家知道吗,鄂伦春族大多都能歌善舞,他们边歌边舞,表现劳动生活的丰富内容。《熊舞》、《野牛搏斗舞》、《树鸡舞》、《依哈赖舞》、《红果舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。“转圈舞”是一种带有自我娱乐性质的群众性歌舞,男女都参加,边唱边跳。“假面舞”是融进了宗教内容的由“萨满”跳的祈求狩猎获得丰收的祭祀舞。”

对于大山里的鄂伦春人,难得有人能来到深山老林,对于穆羽三个来自于大山之外的客人,淳朴的阿什库父母当然热情招待。

一个多小时,具有鄂伦春特色的午餐就准备好了。

周围的几个‘仙人柱’里的鄂伦春邻居也过来一起吃肉喝酒。

在仙人柱的中间燃烧的篝火上一个吊着大铁锅,里边煮着一大锅狍子肉和野猪肉,阿什库的母亲是个胖乎乎的中年妇女,她笑眯眯都把煮好的肉锅里捞出来,又重新在篝火上放了一个铁锅,把清水烧开后,把处理好的飞龙鸟肉放了进去说是在吊飞龙汤。

据说飞龙鸟的肉其实并不好吃,但做成汤却鲜美异常。

鄂伦春族很注重礼仪,尊老爱幼是传统。无论在什么场合,都必须让老者坐在正位,饮酒要由老人开杯,吃肉吃饭要等老人举刀动筷后,其他人才能动。

果然,当煮成奶白的飞龙汤盛出来的时候,阿什库的妈妈在上面撒上了一把腌制的野山葱碎末,拿起勺子喝上一口,哇塞,那鲜美的味道滑过舌尖,真是太爽了。

那惬意的表情,让屏幕前的人都不免直咽口水,把大家的食欲全都刺激起来了。

鄂伦春人喜欢吃半生不熟的、带着血筋的肉,他们觉得那样才够鲜美,壮力滋补。

看着他们用刀一大块块地把还带着血筋放进嘴里大嚼着,穆羽他们几个都看得愣眉愣眼,林琳都看傻了,这些人怎么都吃生肉呢?

安巴被他们的样子逗得捂着肚子笑个不停,特意给把那些肉在锅里煮了二十多分钟,几个人这才学着他们的样子,用刀切了一块肉,蘸了放在碗里的盐水,放到了嘴里。

“味道真的很好,毕竟还是野生绿色食品啊,醇香味美!”

穆羽对着镜头这样说,让‘仙人柱’的鄂伦春人都十分新奇,感叹不已。

席间,因为喝得高兴,几个鄂伦春男人还吹起了“朋奴化”(铁制的一种口琴)、打起了“文土文”(手鼓)。

阿什库还表演了鹿哨、狍哨,它们既是生产工具,也是早期的乐器。

可爱的安巴姑娘还跳起了《红果舞》,眼神还有意无意地瞟向穆羽。

......

听说鄂伦春族好客,宾友光临,除好酒好肉接待外,客人临别之际,还要馈赠自家的土特产。鄂伦春族待客纯朴、诚恳,猎人驮肉归来,不管相识与否,只要你说想要一点肉,主人立即把猎刀交给你,从何部位割,割多少,都由客人自己动手,主人十分慷慨大方。

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